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首页  »  原点智慧  »  我们并不单纯是我们自己
作者:靖鉴强

摘要: 你认识自己吗?认识你自己,是个几千年来一直没有解决的问题。

我们并不单纯是我们自己。我们可能是基督徒、理性人、外星人、佛教徒、道教徒、穆斯林等等,除了不是鬼魂,我们给自己贴了很多这样的标示,在我们生活的环境中,社会给了你、我很多这样的标签,很多这样的身份。你和我活在这些限定中,所以,看起来我们有可能是不同的,或者我们认为我们是不同的。

在这样的推断下,我们会明白:我们是限定人,我们是社会人而不是自然人,我们是活在各种规范和标签中的德性的人,而不是活在完全本真状态下的道性的人;

我们被限定在德性的范围内,失去了道性的自然本真。

让我们试图来解释这些。当我和你,说自己是上述任何一个分类的时候,我们都在丢失自己和进行社会区分,我是教授,他是农民工,你是个官员等等,你知道,这是在归类和区分。而当我们把自己归类在上述某一个类别的时候,我们都会在判断的状态。比如,是你的佛教徒比较好,还是我信的上帝神比较真;是你的自然人比较理性,还是我的修仙比较自在;当然还有,你、我、我们,我们在各种社会身份中,谁是上层人、谁是精英、谁富贵、谁贫穷,谁品行高、谁品行低,谁的性格好些,谁的毛病多多,等等这些。

你知道,在道家先祖老子的学说中,这个把自己归类和进行判断的状态,就是我们说的德性人。在道家的体系中,这叫做德性状态或者叫名的界定。这个状态不是道性的,因为它不够自然本真,因为它有局限--我们在界定时都有局限,比如,我们说谁是好人时,我们的判断是忽略了他一定会存在缺点的边界的,我们这是一个有局限的判断;

而在老子所说的道性的状态,是一个恍兮惚兮的混沌存在,是一个没有判断的自然无为状态,当你对整个世界只有观照而没有判断和界定的时候,你所面对的就是一个人,你没有判断和区分。这个状态就是道性的状态,在这个状态,我们只是观照,我们没有判断。

所以,你看到,你在问我是谁时,是希望有一个界定,而这个界定,是在名的状态,在德性的状态,是在有局限的状态。

希望我们在这样一个寂静的环境,在安静的氛围中,先不要界定,先放弃这样一个发问,我们先放下这些,回归道性。我们前边讲过,我们在这样判断是谁谁时,是在区别,是在界定,当我们陷入区别、界定,我们就是在德性的范围,我们在判断、在评价、在比较,我们在分别心和执着的状态。我们这样做时就不再安静--你会想:这是一个道家的人,你如果信佛或者信基督就开始产生一个抵制出来。这个抵抗会让我说这些时不在安静,而你听这些时也没有安静,我们身体也许是安静了,但我们的心没有安静。我们在纷争,我们因为界定而陷入了纷争。

你说,我们生活在社会,就一定要界定,要判断。但你也要知道,在判断和界定时,你是无法真实的知道我是谁的。


--<摘自《原点智慧》

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